Los remedios de la neurosis

“Un árabe cabalga sobre su camello por una estrecha senda abierta a la escarpada pared de la montaña. En una vuelta del camino se ve de pronto frente a un león que se prepara para saltarle encima. No ve ninguna salida; a un lado tiene la pared vertical, al otro el abismo; imposible volver riendas o escapar; se da por perdido. No así el animal. Da con su jinete un salto hacia el abismo... el león no puede hacer otra cosa que seguirlos con la vista. Los remedios de la neurosis por regla general no arrojan mejor resultado para el enfermo. Acaso se deba a que la tramitación de un conflicto mediante la formación de síntoma es un proceso automático que no puede estar a la altura de las exigencias de la vida, y en el cual el hombre ha renunciado al empleo de sus mejores y más elevadas fuerzas. De existir una opción, debería preferirse sucumbir en honrosa lucha con el destino" Sigmund Freud

Sobre Lacan

"Era rebelde, insurgente, exigente, hasta en las cosas más pequeñas de la vida. Tal
vez sea eso lo más difícil, una insurrección cotidiana, a cada instante, para
avanzar en el camino propio, no dejarse distraer, no dejarse detener por los
otros, por el otro, por la indiferencia del otro, por su tontería, su torpeza, su
mala fe, es decir ¿qué, en definitiva? –sus síntomas. Y, a fin de cuentas, su
inconsciente. Y la tontería de su goce”.

Jacques-Alain Miller. 

Ha caído sobre nosotros la más profunda y mortal de las sequías de los siglos: la del conocimiento íntimo de la vacuidad de todos los esfuerzos y de la vacuidad de todos los propósitos. He comprendido la saciedad del alma, la plenitud de ninguna cosa. Lo que me llevará al suicidio es un impulso como el que nos lleva a acostarnos pronto. Tengo un sueño íntimo de todas las intenciones.

Fernando Pessoa

La sabiduría del corazón. Jack Kornfield

Cuando el psicólogo Jack Engler estaba realizando su investigación sobre Dipama, le preguntó sobre uno de los malentendidos más comunes de las enseñanzas budistas: "Todo esto puede sonar muy aburrido: deshacerse del apego, deshacerse del odio, deshacerse de la ignorancia. ¿qué gracia tiene entonces la vida?". Dipama se echó a reir. "¡Oh, no lo entiendes! La vida corriente es algo muy monótono. Siempre experimentamos todo a través de la misma lente. Cuando el apego, el odio y la ilusión desaparecen, todo te parece fresco y nuevo continuamente. Cada momento es nuevo, está lleno de sabor y entusiasmo."

La anarquía de la imaginación. Rainer Werner Fassbinder

Así que no estamos ni siquiera cerca de la libertad. No seremos libres si no admitimos la destrucción igual que aceptamos que ese sistema solar signifique nuestro letargo. Si esto ha ocurrido es porque el individuo no sabe que es finito. No me refiero a ningún saber intelectual sino a la certeza corporal, en todo lo que uno hace. La posibilidad de entenderlo se le niega durante mucho tiempo, la experiencia corporal se hace mucho más tarde. Si el individuo pudiera tener lo antes posible la certeza corporal de tener que morir, evitaría sus sufrimientos existenciales: el odio, la envidia, los celos. Ya no tendría miedo. Nuestras relaciones mutuas son juegos crueles porque no reconocemos nuestro final como algo real.

En el umbral del descubrimiento, desde el instante en que para los primeros navegantes una nueva tierra fue avistada hasta el momento de poner el pie sobre la costa, desde el instante en que tal sabio pudo convencerse de que acababa de ser testigo de un fenómeno desconocido hasta la fecha, hasta que comienza a valorar el alcance de su observación - abolido todo sentimiento de duración en la embriaguez de la suerte -, un finísimo pincel de fuego desprende o completa de manera única el sentido de la vida. [...] Nada está más lejos de esto, tanto en las artes como en las ciencias, que la voluntad de aplicación, de botín, de cosecha. ¡ Maldito sea todo cautiverio, sea en nombre de la utilidad universal o en los jardines de piedras preciosas de Moctezuma! Todavía hoy sólo espero algo de mi propia disponibilidad, de mi sed de errar al encuentro de todo, confiando en que me mantenga en comunicación misteriosa con los otros seres disponibles, como si fuésemos llamados a reunirnos súbitamente.

El amor loco. André Breton

El pecado no es una acción en vez de otra, sino toda una existencia mal ensamblada. Hay quién peca y quién no. Las mismas cosas (odiar, joder, maltratar, humillarse, ensoberbecerse) en unos son pecados y en otros no.
Haber pecado quiere decir quedarse convencido de que esa acción es de una manera misteriosa creadora de infelicidad propia para el porvenir, que ha ofendido a una ley misteriosa de armonía y no es más que un eslabón de desarmonías precedentes y futuras. Vivir es como hacer una larga suma, en la que basta haberse equivocado en el total de los dos primeros sumandos para que ya no salga nunca. Quiere decir engranarse en una cadena dentada, etc.

El oficio de vivir. Cesare Pavese